Menu

EAGAINST.com

Ανοιχτό κάλεσμα σε συζήτηση για το «Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας Αττικής»

Αναβολή της προγραμματισμένης για Πέμπτη 19 Ιουνίου 2014 συζήτησης. Νέα Συγκέντρωση για το Ρυθμιστικό, την Παρασκευή 20/6 στις 19.00. Ακολουθεί η Ανακοίνωση αναβολής και παρακάτω το κείμενο για το αρχικό κάλεσμα.

Το Συντονιστικό Κατοίκων Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας και γύρω περιοχών, ανακοινώνει ότι η αποψινή ανοιχτή συζήτηση για το Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας, που είχαμε καλέσει από τις 12/6, αναβάλλεται. Χθες θέσαμε ένα ερώτημα: θα επιβληθούν οι όροι του διαλόγου ή θα επικρατήσει άνευ διαλόγου αυτός που φωνάζει δυνατότερα; Κρίνουμε ότι η αντισυγκέντρωση που κάλεσαν οι οργανωμένοι οπαδοί της ΑΕΚ δεν διαμορφώνει τους απαιτούμενους όρους για την πραγματοποίηση της συζήτησης. Καλούμε τον κόσμο της περιοχής σε ανοιχτή συζήτηση για το Νέο Ρυθμιστικό, την Παρασκευή 20/6 στις 19.00, στην πλατεία Πατριάρχου, θεωρώντας καθήκον μας να συζητάμε για τα ζητήματα της πόλης μας.

Συντονιστικό Κατοίκων Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας και γύρω περιοχών

Ανοιχτό κάλεσμα σε συζήτηση για το «Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας Αττικής»
Πέμπτη 19 Ιουνίου, 7 μμ, Πλατεία Πατριάρχου
Το Αλσος μας σε κίνδυνο, η πόλη μας υπό απειλή

Προς όλους τους κατοίκους Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας

Από την Πέμπτη 29 Μάη ξεκίνησε να συζητείται στην Επιτροπή Παραγωγής και Εμπορίου της Βουλής το νομοσχέδιο με τίτλο «Νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας Αττικής», το οποίο εμπεριέχει άρθρα που πλήττουν άμεσα την περιοχή μας και συγκεκριμένα την πόλη μας που παύει πλέον να θεωρείται αμιγής τόπος κατοικίας ενώ ο πολύτιμος θησαυρός της, το Aλσος μας, παραδίδεται στις ορέξεις των επιχειρηματικών συμφερόντων του Μελισσανίδη.

Ειδικότερα:

– Με τα άρθρα 8, 9 και 11 ο Δήμος Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας συμπεριλαμβάνεται στην Χωρική Υποενότητα Κεντρικής Αθήνας, όπου «προβλέπεται να αναπτυχθούν δραστηριότητες επιτελικής διοίκησης, χρηματοπιστωτικές, γραφείων και εδρών επιχειρήσεων, εμπορίου, τουρισμού, εκπαίδευσης και πολιτισμού» και οι δεκάδες χιλιάδες κάτοικοι της περιοχής μας αντιμετωπίζονται ως ένας πληθυσμός που πρέπει να «συγκρατηθεί», μιας και η γειτονιά μας θα χάσει τον χαρακτήρα της, ως περιοχή κυρίως κατοικίας.

– Με τα άρθρα 18 και 19 του νομοσχεδίου το Aλσος μετατρέπεται σε Μητροπολιτικό Πάρκο Νέας Φιλαδέλφειας, η διαχείριση του οποίου στη συνέχεια θα περάσει από το Δήμο Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας στο «Φορέα Ανάπλασης και Διαχείρισης Μητροπολιτικών και Υπερτοπικών Πάρκων Αττικής». Το άλσος δεν θα υπάγεται πλέον στην αρμοδιότητα του δήμου αλλά ενός φορέα που θα εξυπηρετεί άλλα συμφέροντα.

– Με τα άρθρα 81 και 82 αποχαρακτηρίζεται -με κατάφωρα αντισυνταγματικές μεθοδεύσεις- ο δασικός χαρακτήρας του Aλσους, καθώς παραχωρούνται άμεσα 6 στρέμματα και στη συνέχεια άλλα 23 στρέμματα (5% της συνολικής έκτασης του Aλσους) «για την ανέγερση νέων αθλητικών εγκαταστάσεων».

Την ίδια μέρα που αυτό το νομοσχέδιο-έκτρωμα οδηγούνταν προς ψήφιση στη Βουλή, η Πρωτοβουλία Κατοίκων επιχείρησε να πραγματοποιήσει την πρώτη δημόσια και ανοιχτή συζήτηση σχετικά με αυτό το φλέγον ζήτημα για την περιοχή μας. Διοργάνωσε ανοιχτή εκδήλωση στο Πνευματικό Κέντρο Νέας Φιλαδέλφειας, η οποία όμως δεν μπόρεσε να πραγματοποιηθεί καθώς διαλύθηκε με τη βία και τις απειλές κατά της ζωής των συμμετεχόντων αλλά και τις απειλές περί εμπρησμού του άλσους, από ορδές οργανωμένων τραμπούκων, κατ’ εντολή συγκεκριμένων επιχειρηματικών συμφερόντων που επιχειρούν να απλώσουν τα χέρια τους πάνω από την πόλη μας.

ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΟΥΝ, ΔΕΝ ΜΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ.
Το δικαίωμά μας να έχουμε λόγο για θέματα που αφορούν άμεσα τις ζωές μας, να συζητάμε, να αντιστεκόμαστε στις καταστροφικές επιδιώξεις τους ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ.Την Πέμπτη 19 Ιουνίου, στις 7μμ, σας καλούμε όλους και όλες στην Πλατεία Πατριάρχου για να ασκήσουμε αυτό μας το δικαίωμα.
Να μην επιτρέψουμε να γίνει η πόλη και το Aλσος αυλή επιχειρηματικών δραστηριοτήτων.

Να αποφασίσουμε εμείς για την πόλη μας, για το Aλσος μας, για τις ζωές μας.

Συντονιστικό Κατοίκων ΝΦ-ΝΧ και γύρω περιοχών

Αναδημοσίευση από Athens Indymedia

Συνέντευξη με Μιχάλη Τόλη, ολικό αρνητή στράτευσης από τα Γιάννενα

04

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο φύλλο #26 της εφημερίδας δρόμου Άπατρις

Απατρις: Μιχάλη, εξ όσων γνωρίζουμε, είσαι μέλος της συλλογικότητας «Ξυπόλυτο Τάγμα». Θα ήθελες να μας πεις δυο λόγια γι’ αυτή και τη δράση της; Το πώς ξεκίνησε,από ποιους, πότε…

Μ.Τ: Το Ξ.Τ είναι μια συλλογικότητα ολικών αρνητών στράτευσης από τα Γιάννενα. Οι πρώτες συζητήσεις για τη δημιουργία της ξεκίνησαν το 2010. Σκοπός της είναι ν’ αποτελέσει την πολιτική στέγη όλων των ανθρώπων, στην ευρύτερη περιοχή των Ιωαννίνων, που επιλέγουν την ολική άρνηση στράτευσης, καθώς και να στηρίξει ανθρώπους που θα θελήσουν να κάνουν νέες συλλογικότητες. Μέχρι τότε, αρκετοί άνθρωποι κινούμασταν ατομικά και μετά τη συλλογική δήλωση 7 ατόμων (ο ένας απ΄τα Γιάννενα) και 2 εκδηλώσεις με 2 αρνητές στον Α.ΚΟΙ.ΧΙ, μπαίνει το νερό στο αυλάκι ώστε να φτιάξουμε μια συλλογικότητα για να ανταποκριθούμε στο κάλεσμα του στρατού, δημόσια, πολιτικά και συλλογικά.

Απ: Πως κρίνεις τη μεχρι τώρα δράση του Ξ.Τ;

Μ.Τ: Πρώτον, επειδή είναι μικρή η πόλη και επειδή οι άνθρωποι οι οποίοι συμμετέχουμε, είμαστε ριζωμένοι στην κοινωνία τόσο ως ντόπιοι-μόνιμοι κάτοικοι όσο και ως κινηματικές φιγούρες, ο λόγος έχει πολύ μεγαλύτερη απήχηση απ΄ότι θα μπορούσε να έχει σε μια ανώνυμη μεγαλούπολη, σε μια μητρόπολη. Σίγουρα, όλοι, λοιπόν, στην πόλη γνωρίζουν την ύπαρξη του Ξυπόλυτου Τάγματος . Δηλαδή, η προπαγάνδιση η οποία έγινε π.χ για το στρατοδικείο του Κορωναίου ή για το στρατοδικείο του Νιώτη που πραγματοποιήθηκαν στα γιάννενα, δεν μπορούσε να αφήσει κανέναν ασυγκίνητο και δεν υπήρχε σίγουρα ούτε ένας μαθητής λυκείου που να μην είχε μάθει γι αυτό. Οπότε, να ένα από τα πράγματα που κάνει το Ξ.Τ: παρεμβαίνει κοινωνικά και έχει πετύχει να ακούγεται ο λόγος των ολικών αρνητών στράτευσης δημόσια, φτάνοντας σε όσο το δυνατόν περισσότερα αυτιά. Δεύτερον, έχει δημιουργήσει δεσμούς κι έχει αποδείξει ότι μπορεί να καταστήσει εφικτή την αλληλοβοήθεια και την αλληλεγγύη μεταξύ των ανθρώπων τους οποίους βάζει στο στόχαστρο ο μηχανισμός του στρατού, μετουσιώνοντας ουσιαστικά σε πράξη το σύνθημα που λέει «κανένας μόνος του απέναντι στους χακί εκβιασμούς». Επίσης, έχει ανοίξει συζήτηση εντός του α/α/α χώρου σχετικά με το μιλιταρισμό. Το Ξ.Τ, αλλά και οι άλλες συλλογικότητες που ασχολούνται με το θέμα, προσπαθούν να ωθήσουν διεργασίες εντός των συλλογικοτήτων, εντός του κινήματος, ώστε να μπει στην ατζέντα ο αντιμιλιταρισμός και να παραχθούν ακόμη περισσότερες αρνήσεις στράτευσης, από ανθρώπους που θεωρούν τον εαυτό τους επαναστάτη, ριζοσπάστη, κ.τ.λ.

Απ: Υπάρχουν σχέσεις και συνεργασίες του Ξ.Τ με άλλες συλλογικότητες αντιρρησιών συνείδησης κτλ;

Μ.Τ: Εμείς έχουμε σχέσεις και συνεργασίες με συλογικότητες οι οποίες ασχολούνται με το πρόταγμα της ολικής άρνησης στράτευσης. Αυτές σίγουρα είναι η συλλογικότητα «Kaius Sparilus» στη Θεσσαλονίκη και η «Πρωτοβουλία Για Την Ολική Άρνηση Στράτευσης» στην Αθήνα με τις οποίες συνεργαστήκαμε σε πολιτικό επίπεδο, όπως επίσης και με τις πρωτοβουλίες αλληλεγγύης για το στρατοδικείο του Κορωναίου στην Πάτρα ή του Δημήτρη Χατζηβασιλειάδη στην Αθήνα. Οι σχέσεις που μπορεί να έχουμε με άλλες συλλογικότητες που ασχολούνται γενικά με την αντίρρηση συνείδησης, όπως είναι ο «Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης», είναι σε επίπεδο  προσωπικών γνωριμιών και  ανταλλαγών απόψεων αλλά όχι πολιτικής συνεργασίας, γιατί έχουμε διαφορετική θέση πάνω στο ζήτημα.

Απ: Μίλησε μας για τη δική σου περίπτωση, τη δική σου ολική άρνηση στράτευσης.

Μ.Τ: Εξαντλώντας όλες τις αναβολές που προβλέπονται, καλούμαι να παρουσιαστώ στις 4/5/2011 στα ΚΕΤΘ Αυλώνα. Το πως θα κινηθώ ήταν ήδη δεδομένο, συζητημένο στη συλλογικότητά μου και παρέα με άλλους δυο ανθρώπους από τη συλλογικότητα κι έναν σύντροφο από τη Θεσσαλονίκη, παρουσιάζουμε το Σεπτέμβριο του 2011, στα πλαίσια και του πρώτου φεστιβάλ που κάναμε σαν Ξ.Τ, τη δημόσια δήλωση ολικής άρνησης στράτευσης, την παραδίδουμε, 50 σύντροφοι και συντρόφισσες, μέσα στη στρατολογία Ιωαννίνων, πετώντας στα μούτρα των στρατοκρατών το χαρτί που λέει «Μην υπολογίζετε σε εμάς». Γι ‘αυτή την ανυποταξία, μού επιβάλλεται το πρόστιμο των 6000 ευρώ, διοικητικό, απαιτητό από την εφορία, μου μπλοκάρεται η φορολογική ενημερότητα, μου ασκείται ποινική δίωξη για το αδίκημα της ανυποταξίας εν καιρώ ειρήνης και με μία τραβηγμένη ερμηνεία του νόμου, μπολιασμένη με μπόλικη εκδικητικότητα, το ελληνικό κράτος αποφασίζει για το πλημμέλημα της ανυποταξίας σε ειρηνική περίοδο, να με συλλάβει στα πλαίσια του αυτοφώρου, στις 3/6/2013. Με μεταγάγει η αστυνομία στην Αθήνα, υπάρχει το γνωστό διήμερο τουρ στα κρατητήρια της Πέτρου Ράλλη στην Αθήνα, τα πήγαινε έλα με πριβέ μεταγωγές. Αφήνομαι ελεύθερος αφού ζητάω να οριστεί τακτική δικάσιμος, παίρνω αναβολή, ορίζεται τακτική δικάσιμος κι ερχόμαστε στις 14/3 που έγινε το στρατοδικείο.

Απ: Το αδίκημα της άρνησης στράτευσης είναι διαρκές. Κάθε πόσο δηλαδή θα σε τραβάνε στα δικαστήρια και πως αντιμετωπίζεται αυτό;

Μ.Τ: Βασικά, το αδίκημα δεν αναγνωρίζεται από την πλευρά των στρατοκρατών ως «άρνηση στράτευσης». Αντιμετωπίζεται ως ανυποταξία σε ειρηνική περίοδο. Οπότε η ιδιαίτερη κατηγορία των ανθρώπων που για πολιτικούς ή ιδεολογικούς λόγους δηλώνουν δημόσια την άρνησή τους, κατατάσονται στα κατάστιχα του κράτους σαν απλοί ανυπότακτοι, σαν τους υπόλοιπους περίπου 35.000 ανυπότακτους ανώνυμους που υπάρχουν εντός και εκτός χώρας αυτή τη στιγμή. Θεωρητικά, βάσει της ευχέρειας που δίνει ο νόμος, για κάθε ΕΣΣΟ, οι οποίες είναι έξι κατ έτος, μπορεί το ελληνικό κράτος να μου ασκεί ποινική δίωξη για το αδίκημα της ανυποταξίας κάθε δύο μήνες, να μου επιβάλλει ένα 6χίλιαρο κι αν θέλει να το τραβήξει απ’ τα μαλλιά, να μου κάνει και ένα αυτόφωρο για το πλημμέλημα. Ο λόγος για τον οποίο δεν το κάνει κάθε 2 μήνες, είναι γιατί μάλλον το κρατάει στη φαρέτρα του για να το κάνει αργότερα. Αλλά έχει την ευχέρεια, την δίνει ο νόμος. Με σιγουριά ξέρουμε οτι στις 14/3/2014, μέρα του στρατοδικείου μου, βεβαιώθηκε στην εφορία και δεύτερο πρόστιμο των 6000 ευρώ, οπότε αυτό αντιστοιχεί σε ανυποταξία απο τον Ιούλιο του 2013.

Απ: Για το στρατοδικείο που έγινε στις 14/3/2014, κινητοποιήθηκε κόσμος και στα Γιάννενα αλλά και σε άλλες πόλεις. Μίλησε μας για την αλληλεγγύη αυτή που δέχθηκες.

Μ.Τ: Από το 2011 που το Ξ.Τ έβγαλε μια μπροσούρα με τίτλο «Πόλεμος στον Πόλεμο», αποφάσισε να πάει σε όσο πιο πολλές πόλεις της χώρας γίνεται για να την παρουσιάσει. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να δημιουργηθούν σχέσεις με αρκετό κόσμο σε διάφορες πόλεις, γεγονός το οποίο αποτέλεσε και τη μαγιά αυτής της καμπάνιας αλληλεγγύης. Οπότε θα πρέπει να ευχαριστήσουμε όλους τους σύντροφους και τις συντρόφισσες οι οποίοι ανταποκρίθηκαν στην έκκληση του Ξ.Τ και οργάνωσαν σχεδόν σε όλες τις μεγάλες πόλεις της χώρας είτε αφισοκολλήσεις, είτε εκδηλώσεις αλληλεγγύης, είτε άλλες δράσεις τις οποίες αυτοί/ές έκριναν πως αντιστοιχούν στην περίπτωση. Επίσης, είναι πολύ σημαντικό να αναφέρω ότι για το δικαστήριο ενδιαφέρθηκαν σύντροφοι/ισσες αναρχικοί, αντιμιλιταριστές από Ζάγκρεμπ, Μόσταρ και Βελιγράδι, πολλοί εκ των οποίων έχουν ζήσει και τον πρώτο πόλεμο στην Γιουγκοσλαβία, οι οποίοι έστειλαν μια επιστολή συμπαράστασης με αφορμή το στρατοδικείο.

Απ: Ας υποθέσουμε πως είμαι δεκαοκτώ χρονών και μου ήρθε η κλήση  να παρουσιαστώ στο στρατό. Τι θα μου έλεγες, ώστε να με πείσεις να μην καταταγώ στο στρατό;

Αυτό το ερώτημα θα πρέπει να απαντηθεί σε δύο επίπεδα. Αν δηλαδή ο 18άρης είναι πολιτικοποιημένος ή όχι. Αν είναι πολιτικοποιημένος, δηλαδή έχει έρθει σε επαφή με το χώρο της αντιεξουσίας ή των κινημάτων της αμφισβήτησης, τα επιχειρήματα θα είναι άκρως πολιτικά και θα προσπαθούν να πείσουν για ποιο λόγο ο ελληνικός στρατός είναι βασικό κομμάτι της ταξικής κυριαρχίας των αφεντικών εις βάρος μας, ότι τα πεδία του αγώνα δεν μπορούν να να μην περιλαμβάνουν τον αντιμιλιταρισμό. Οπως περιλαμβάνουμε στην αντζέντα μας τον αντικρατισμό, το αντιμπατσικό, το αντιφασιστικό, το αντιρατσιστικό, το έμφυλο, θα πρέπει να συμπεριλάβουμε και το μίσος μας για τους στρατοκράτες και τον μηχανισμό τους. Και θα του έλεγα ότι η ευθύνη για το ξεπέρασμα των δεινών που έχει προκαλέσει ο στρατός σε όλη την ανθρώπινη ιστορία πέφτει προσωπικά στον καθένα και στην καθεμία, οπότε πρέπει ο καθένας και η καθεμία να βάλουμε το κορμί μας για να αντισταθούμε σ’ αυτό, καταρχάς αρνούμενοι να υποταχθούμε.

Αν πάλι δεν ήταν πολιτικοποιημένος νέος, τα επιχειρήματα θα ήτανε περισσότερο κοινωνικού χαρακτήρα και λίγο πιο προσωπικά. Τι τον διαφοροποιεί  από τον αντίστοιχο νέο Ιταλό, Γερμανό, Ισπανό, που έρχεται διακοπές στην Ελλάδα το καλοκαίρι, τον συναντάς και σου λέει ότι αυτός δεν έχει πάει στρατό; Δεύτερον, γιατί δε του κάνει εντύπωση που, ενώ βρίσκουνε λεφτά για να προσλαμβάνουν μόνιμους στο στρατό και στην αστυνομία δεν βρίσκουν λεφτά για να κάνουν αυξήσεις στους γονείς σου, τι ακριβώς παίζει με τα «σώματα ασφαλείας»; Πώς πιστεύει οτι θα διαφυλάξει την ειρήνη, για την οποία τόσο μας μιλούσαν όλοι οι δάσκαλοι και οι γονείς μας από μικρά παιδιά, κρατώντας ένα οπλοπολυβόλο, δεν το βρίσκει οξύμωρο και αντιφατικό; Πως γίνεται να σου λένε ότι η Ελλάδα έχει προαιώνιους εχθρούς, όταν οι βασικοί της υποτιθέμενοι εχθροί στα βόρεια σύνορα έχουν καταργήσει τη θητεία; Κάποιοι έχουν καταργήσει ολοκληρωτικά τη θητεία ή κι αυτοί που διατηρούν ακόμη στρατό, είναι υποπολλαπλάσιος των ελληνικών δυνάμεων. Πώς μπορεί να μπει η Ελλάδα σε πολεμική αναμέτρηση με την Τουρκία, το κυρίαρχο επιχείρημα που προσπαθεί να δικαιολογήσει την ύπαρξη τεράστιων στρατιωτικών δαπανών, όταν η Ελλάδα με την Τουρκία είναι σύμαχοι εδώ και πολλές δεκαετίες στο ΝΑΤΟ, του οποίου βασική αρχή είναι πως δεν μπορεί να υπάρξει πολεμική αναμέτρηση μεταξύ των μελών του; Θα τον ρωτούσα, πώς είναι δυνατόν να παραδώσει τον εαυτό του προς χρήση και διαταγή σε κάθε ανώτερο, ο οποίος θα του επιβάλλει το πώς θα εμφανίζεται, πώς θα χρησιμοποιεί το χρόνο του, με ποιον ή ποια θα κοιμάται και, πάνω απ΄όλα, πώς θα σκέφτεται το μυαλό του και θα λειτουργεί το κορμί του. Αυτά πάνω κάτω.

Απ: Πιστεύεις οτι κάποια στιγμή, μπορεί να γίνει μαζική ανυποταξία και αν το πιστεύεις πραγματικά, ομάδες σαν το Ξ.Τ τι πιστεύεις οτι μπορούν να κάνουν παραπάνω ώστε να απευθυνθούν καλύτερα στην κοινωνία;

Μ.Τ: Καταρχάς η ανυποταξία, είναι μαζική. Ανεπίσημες πηγές του υπουργείου, δεν το έχουν ανακοινώσει επίσημα, αναφέρουν πως υπάρχουν 35.000 ανυπότακτοι και πως τα μεταπτυχιακά και οι αναβολές για σπουδές μέχρι πολύ μεγάλη ηλικία, αποτελούν πηγή διαρροής για το ελληνικό κράτος. Ακριβώς για ν’ απαντήσουν σ΄αυτή τη μεγάλη διαρροή, ήρθαν το 2011 και επέβαλλαν το εξαχίλιαρο, πράγμα το οποίο έκοψε τα φτερά σε πολύ κόσμο. Αυτό που μ’ ενδιαφέρει  δεν είναι να γίνει μαζική η ανυποταξία αλλά να γίνει μαζική η ολική άρνηση στράτευσης. Δηλαδή η πολιτική, δημόσια και συλλογική εναντίωση τόσο στη θητεία όσο και στο στρατό όσο και στον διάχυτο κοινωνικό μιλιταρισμό. Η συνεισφορά τέτοιων συλλογικοτήτων σαν του Ξ.Τ είναι πολυδιάστατη. Το βασικότερο: μπορεί και αποδεικνύει απτά και υλικά ότι έχουν υπάρξει άνθρωποι που δεν πήγαν στο στρατό και δεν είναι ούτε εξωγήινοι, ούτε σούπερμαν, ούτε ζορό. Απλοί καθημερινοί άνθρωποι της διπλανής πόρτας, μέσα στο ίδιο στέκι, πανεπιστήμιο, χώρο δουλειάς, που έκαναν αυτή την επιλογή. Οπότε μπορείς κι εσύ να κάνεις αυτή την επιλογή, να εναντιωθείς στο στρατό και ταυτόχρονα ν’ αποτελέσεις και μορφή έμπρακτης αλληλεγγύης γι αυτούς που ήδη το έχουνε κάνει και ήδη χτυπιούνται από το κράτος. Οπότε ναι, έχουν πολλά να προσφέρουν συλλογικότητες σαν το Ξ.Τ.

Απ: Θα συνεργαζόσουν κινηματικά με κάποιον ο οποίος έχει πάει ή εργάζεται στο στρατό; Είτε αυτός είναι φαντάρος, είτε ΕΠΟΠ, είτε υπαξιωματικός ή ακόμη και καθαρίστρια στο στρατό.

Μ.Τ: Καταρχάς, η θέση του Ξ.Τ,  όπως αυτη έχει καταγραφεί στο «Πόλεμος στον Πόλεμο», μιλάει ξεκάθαρα, δείχνει απόλυτη κατανόηση στους συντρόφους που δεν έκαναν τη δικιά μας επιλογή και μπορεί να έχουν πάρει Ι5 ή να έχουν κάνει εναλλακτική θητεία. Επίσης δείχνει απόλυτη κατανόηση σε ανθρώπους που τελικά αναγκάστηκαν να υπηρετήσουν τη στρατιωτική θητεία γιατί ξέρουμε πολύ καλά ποιοι είναι οι εκβιασμοί τόσο αυτής της κοινωνίας όσο και της «αγίας» ελληνικής οικογένειας. Οπότε, το να βρεθούμε κινηματικά σε πεδία αγώνων με ανθρώπους που έχουν πάει φαντάροι, συμβαίνει ήδη. Δεν είμαστε ούτε σεχταριστές, ούτε ελίτ. Το να βρεθούμε με ανθρώπους οι οποίοι μπορεί να είναι ΕΠΟΠ ή κατώτεροι στην ιεραρχία του στρατού ή να δουλεύουν για το στρατοκρατικό-στρατοβιομηχανικό σύμπλεγμα δεν μπορεί να συμβεί, γιατί εμείς βάζουμε ως κυρίαρχο θέμα την προσωπική ευθύνη του καθενός σε αυτά τα οποία συμβαίνουν. Δηλαδή, ο μηχανισμός δε λειτουργεί μόνος του, δεν είναι κάτι μεταφυσικό, δεν είναι έξω από εμάς. Ο μηχανισμός λειτουργεί με τις πράξεις του καθενός. Οπότε, όπως δε θα μπορούσαμε να κάνουμε παρέα με έναν «απλό» μπάτσο που είναι γραφιάς στο γραφείο, καθότι εν τέλει αυτός είναι που περνάει στον υπολογιστή το όνομα μας για να μπορεί να μας τσακώνει ο ασφαλίτης, έτσι δε θα μπορούσαμε να κάνουμε παρέα με έναν απλό τύπο, ο οποίος παίρνει 700-1000 ευρώ, είναι ΕΠΟΠ και «είναι μωρέ καλό παιδί». Άρα δε θα μπορούσαμε να λειτουργήσουμε πολιτικά μ΄αυτούς τους ανθρώπους. Βέβαια εάν πρόκειται για ανθρώπους που σηκώνουν τις αρνήσεις και τις κόντρες τους, τότε μπορούμε να εξετάσουμε τα περιεχόμενα και να συναντηθούμε. Για παράδειγμα ο μόνιμος Γ. Μοναστηριώτης αρνήθηκε να πάει με φρεγάτα στον Περσικό το 2003 και φυλακίστηκε στις στρατιωτικές φυλακές Κορίνθου. Εκεί θα μπορούσαμε να βρούμε τον κοινό τόπο.

218.000 δημότες της Θεσσαλονίκης ή «πως ζήσαμε το δημόψήφισμα»

20140518_122157

Η αναμφισβήτητη επιτυχία του δημοψηφίσματος για την ιδιωτικοποίηση της ΕΥΑΘ δεν βρίσκεται μόνο στο γεγονός του αποτελέσματος του. Σίγουρα έχει τεράστια σημασία ότι το 98% όσων ψηφίσανε είπανε ΟΧΙ στην ιδιωτικοποίηση του νερού, περισσότερη όμως σημασία έχουν κάποια νέα για την αντίληψη μας δεδομένα του πολιτικού πράττειν και κυρίως οι πρωτόγνωρες για μας καταστάσεις που βιώσαμε την ημέρα της Κυριακής. H συμμετοχή στο δημοψήφισμα όσων έρχονταν να ψηφίσουν για τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές έφτασε με βάση τις εκτιμήσεις μας (τον αριθμό των ψηφισάντων στο δημοψήφισμα) σε ποσοστά που πλησιάζουν ή και ξεπερνούν το 60%. Αλλά το μήνυμα ήταν κυρίως ποιοτικό. Οι περισσότεροι/ες ψήφιζαν με χαμόγελο, πείσμα και πεποίθηση. «Το νερό είναι για όλους, δεν θα πάρουν και αυτό» ακουγόταν από όλες τις ηλικίες, 18 ως 80. Γονείς με παιδιά, βάζαν τα παιδιά τους να ρίξουν την ψήφο, και πολλές/οί τους λέγαν: «ψηφίζουμε όχι, να το ξέρεις, γιατί το νερό είναι για όλους και είναι δικό μας. Και δεν θα κάνουν ό,τι θέλουν». Η ζωή και η δύναμη των πολλών είναι ακόμη εδώ, 4 χρόνια μετά την έναρξη της ολιγαρχικής επίθεσης και της κοινωνικής καταστροφής. Με τη συλλογική συμμετοχή σε μια πρωτοβουλία που ξεκίνησε ως πρωτοβουλία πολιτών, όπως απλοί ακομμάτιστοι πολίτες ήμασταν όλοι/ες στην εφορευτική επιτροπή. Τίποτε δεν τέλειωσε, όλα είναι δυνατά, ήρθε η ώρα να δείξουμε και να επιβάλουμε τη δύναμη των πολλών για το κοινό καλό.

Οι 218.000 δημότες της Θεσσαλονίκης που με ενθουσιασμό συμμετείχαν στην εκλογική διαδικασία και οι τουλάχιστον 2.000 εθελοντές δώσανε στο δημοψήφισμα ένα πραγματικά αυτοοργανωμένο και «από τα κάτω» χαρακτήρα και αποδείξανε ότι δημοκρατικές διαδικασίες σε μεγάλη κλίμακα είναι εφικτό να γίνουν πραγματικότητα. Από πολύ νωρίς το πρωί της Κυριακής η ροή του κόσμου στο Δημοψήφισμα ήταν πέρα από κάθε προσδοκία. Κανένας πολίτης δεν έφευγε από τις μεγάλες πραγματικά ουρές, (κυρίως στις ώρες αιχμής) και πάρα πολλοί εθελοντές δεν άλλαξαν ούτε την βάρδια τους! Όσοι έρχονταν έμεναν και οι περισσότεροι κρατήσανε τα πόστα τους από το πρωί στις έξι στα εκλογικά κέντρα μέχρι τα μεσάνυχτα στην καταμέτρηση των ψήφων στο δημαρχείο Θεσσαλονίκης. Χαρακτηριστικό είναι ότι αρκετοί πολίτες δε, ήρθαν και ψήφισαν μόνο για το Νερό!

Η αρχική απόφαση και πρόβλεψη ήταν ( ή θα έπρεπε να είναι )το δημοψήφισμα να γίνει στον ίδιο χώρο με τις λοιπές εκλογές και οι ψηφοφόροι να μπαίνουν στο παραβάν και να διπλώνουν στα δύο ή στα τέσσερα τα ψηφοδέλτια ώστε να μη φαίνονται. Φάκελοι τελικά δεν υπήρχαν μετά και την απόφση Μιχελάκη για καθαρά οικονομικούς λόγους. Οι εκλογές έχουν ένα σοβαρό κόστος όταν αφορούν 200χιλ.+ κόσμο και το δημοψήφισμα είχε ελάχιστη χρηματοδότηση και στηρίχθηκε κυρίως στον εθελοντισμό. Αν είχε καλύτερη χρηματοδότηση, θα υπήρχαν και φάκελοι.

Τα μέλη της εφορευτικής ήταν εθελοντές πολλοί από τους οποίους είχαν ελάχιστη σχετική εμπειρία κα γνώση, γι’αυτό είχαν δοθεί κάποιες στοιχειώδεις οδηγίες από πριν, που δεν κάλυπταν όμως τις νέες συνθήκες. Σε γενικές γραμμές ζητάγαμε από τους ψηφοφόρους να διπλώνουν τα δελτία πριν τα ρίξουν, και προτείναμε σε όσους έθεταν θέμα μυστικότητας, να πάρουν και τα τρία δελτία, να διπλώσουν ένα λίγο πιο πέρα ώστε να μη φαίνονται, και να το ρίξουν έτσι. Υπήρξαν άτομα που το έκαναν, και άλλοι που έριξαν ναι, και μας είπαν δεν θέλουν μυστικότητα, αυτές ήταν οι προσπάθειες μας με τα μέσα που είχαμε εξασφάλισης πλήρους ουδετερότητας, δεν σχολιάζαμε, δεν προτείναμε, δεν είχαμε καν αφίσες ή μπλούζες με το ΟΧΙ. Και αυτό ήταν αρχική πρόβλεψη, για να υπάρχει ουδετερότητα.

Τα αποτελέσματα μπορείτε να τα δείτε στο http://www.vote4water.gr/

Θα είναι πολυ δύσκολο πλέον για την κυβέρνηση και τις πολυεθνικές που επιβουλεύονται το νερό της πόλης να αγνοήσουν τη βούληση των πολιτών της Θεσσαλονίκης. Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό και ανθρώπινο δικαίωμα και κανένας δεν έιναι πιό κατάλληλος για να το διαχειριστεί απο τους ίδιους τους χρήστες του.

Μέλη του ιστοχώρου δημοτοπία τα οποία συμμετείχαμε ενεργά στις εφορευτικές επιτροπές του δημοψηφίσματος

Κάλεσμα SOSte το Nερό

Συμπολίτισσα, Συμπολίτη,

Η Κυβέρνηση  ετοιμάζεται να πουλήσει το νερό της Θεσσαλονίκης! Έχει ήδη ξεκινήσει ο διαγωνισμός από το ΤΑΙΠΕΔ για να πουληθεί το 51% της ΕΥΑΘ.

Το δώρο της Φύσης, το νερό, αντιμετωπίζεται σαν εμπόρευμα και χαρίζεται σε ιδιώτες. Ένα φυσικό και δημόσιο αγαθό θα γίνει ιδιωτικό μονοπώλιο.

Όπου εφαρμόστηκε η ιδιωτικοποίηση του νερού ΑΠΕΤΥΧΕ και οδήγησε σε:
• Υπέρογκη αύξηση των λογαριασμών ύδρευσης και αποχέτευσης.
• Εξάντληση των υδάτινων αποθεμάτων.
• Κακή συντήρηση των δικτύων ύδρευσης και αποχέτευσης.
• Αύξηση των απωλειών νερού.
• Υποβάθμιση της ποιότητας του νερού και του περιβάλλοντος.

Η ΕΥΑΘ προσφέρεται στο βωμό του κέρδους των ιδιωτών. Την κοινωνική πολιτική μιας Δημόσιας ΕΥΑΘ, δεν πρόκειται να την εφαρμόσει καμιά ιδιωτική εταιρεία.
Σήμερα πολύ από εμάς αδυνατούμε να πληρώσουμε ακόμη και το νερό, τι θα συμβεί αύριο όταν έρθουν οι ιδιωτικές εταιρείες; Θα επιτρέψουμε να διακόψουν το νερό από νοσοκομεία, σχολεία και πάρκα;
• ΟΧΙ στην Ιδιωτικοποίηση του νερού.
• ΟΧΙ στην πώληση της ΕΥΑΘ.

Η ΕΥΑΘ είναι κερδοφόρος, χωρίς δάνεια και υποχρεώσεις. Γιατί να πουληθεί σε ιδιώτες μια κερδοφόρα επιχείρηση; Η τιμή πώλησης της ΕΥΑΘ θα αποσβεστεί σε βάθος 4ετίας από τα κέρδη της.

Σε Παρίσι, Βερολίνο, Νίκαια, Γκρενόμπλ κ.α, διώχνουν τις ιδιωτικές εταιρείες ύδρευσης & αποχέτευσης και εδώ πάνε να μας τις επιβάλουν. Οι Ολλανδοί απαγορεύουν με νόμο το ξεπούλημα του νερού. Οι Ιταλοί το απαγόρευσαν με δημοψήφισμα. Οι Αυστριακοί και οι Γερμανοί έχουν μόνον Δημοτικές Επιχειρήσεις.

Φτάνει πια!
Η ύδρευση και η αποχέτευση είναι ανθρώπινο δικαίωμα!
Το νερό είναι δημόσιο αγαθό, δεν δεχόμαστε την ιδιωτικοποίηση του!
ΟΛΟΙ μαζί μπορούμε να τους σταματήσουμε!
Σε αυτόν τον αγώνα ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ και πρέπει να το δείξουμε!

Ενημερωνόμαστε, στηρίζουμε, συμμετέχουμε στο sostetonero.blogspot.gr Συντονιστικό πολιτών και φορέων «SOSτε το ΝΕΡΟ!»

Ιωάννινα, Κάλεσμα στα Δικαστήρια, Πέμπτη 17/4 στις 11:30

afisantifa+np2

Τη Δευτέρα το βράδυ την ώρα που τρεις σύντροφοι αποχωρούσαν από μαγαζί στην περιοχή της Καλούτσιανης προσάγονται και οδηγούνται στο μπατσομέγαρο για εξακρίβωση στοιχείων. Μετά από κανένα μισάωρο καταφθάνει γνωστό ασπόνδυλο, καθώς είχε προηγηθεί κάποιο μικροεπεισόδιο κάτω από το σπίτι του. Και ενώ οι σύντροφοι ετοιμάζονταν να φύγουν, αφού είχε ολοκληρωθεί η διαδικασία της εξακρίβωσης, το ασπόνδυλο υποδεικνύει δύο από τους συντρόφους ως δράστες, χωρίς να τους κοιτάξει καν στο πρόσωπο, κατόπιν υποδείξεων και με προφανή σκοπιμότητα. Εντωμεταξύ, το θρασύδειλο φασιστάκι έχει έρθει στο τμήμα με τη συνοδεία του υποψήφιου με τη Χρυσή Αυγή περιφερειάρχη κυπατζή Αναγνώστου και του υποψήφιου αντιπεριφερειάρχη Γιώτη. Οι σύντροφοι πέρασαν τη νύχτα στα κρατητήρια κατηγορούμενοι για εξύβριση και απειλή και με τη σειρά τους μήνυση για ψευδή καταμήνυση. Το επόμενο πρωί στον εισαγγελέα το φασιστάκι πήρε αναβολή μέχρι να ολοκληρωθεί η διαδικασία με τους συντρόφους και οι σύντροφοι αντίστοιχα ζήτησαν και πήραν αναβολή για την Πέμπτη. Τα καταφανέστατα ψεύδη και η αστειότητα του κατηγορητηρίου καταδεικνύουν ότι τα μόνα στοιχεία με βάση τα οποία στοχοποιούνται οι σύντροφοι είναι η συνεχής, δημόσια αντιφασιστική τους δράση.

Η ναζιστοσυμμορία δεν επέλεξε τυχαία τη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία για να στοχοποιήσει τους δύο συντρόφους μας. Με αυτή τη σπασμωδική κίνηση οι φασίστες της Χρυσής Αυγής, εκτοπισμένοι από το δημόσιο χώρο και λόγο στην πόλη μας, κάνουν μια απελπισμένη προσπάθεια να αναδυθούν στο πολιτικό προσκήνιο κυρίως εν όψει εκλογών. Ανακοινώνουν ότι θα παρουσιάσουν το ψηφοδέλτιό τους για την περιφέρεια Ηπείρου σε γνωστό ξενοδοχείο των Ιωαννίνων, τρώνε πόρτα από τους ξενοδόχους και καταλήγουν στην μπουζουκλερί Jimmy’s στην Ελεούσα, 10χλμ έξω από την πόλη… την επόμενη φορά(αν και αμφιβάλλουμε ότι θα υπάρξει) πιο μακριά!! Αποδεικνύεται συνεχώς ότι στα Γιάννενα «δε μπορούν να κουνηθούν» και ειδικά χωρίς τις πλάτες των μπάτσων. Η όποια εμφάνισή τους γίνεται στα κρυφά, σε ώρες που στο δρόμο δεν κυκλοφορεί ψυχή, όπως μπροστά από τη νομαρχία στις 7 το πρωί. Οι θρασύδειλοι έφτασαν μέχρι και έξω από τον ΑΚΟΙΧΙ (αυτοδιαχειριζόμενος κοινωνικός χώρος που λειτουργεί στα Γιάννενα από το 2005), έγραψαν βιαστικά και φοβισμένα συνθήματα στον εξωτερικό τοίχο του στεκιού την ώρα που ξυπνάνε τα φαντάσματα.

Εμείς, που έχουμε πάρει ξεκάθαρη θέση στον κοινωνικό-ταξικό ανταγωνισμό, είμαστε αυτοί που έχουμε φροντίσει ώστε να μη βλέπουν το φως της μέρας. Οι αντιφασίστες και οι αντιφασίστριες της πόλης έχουμε καθημερινή και αποφασιστική παρουσία στο δρόμο εδώ και πολλά χρόνια με πορείες γειτονιάς, μαζικές αφισοκολλήσεις, μοιράσματα κειμένων, εκδηλώσεις, αντιφασιστικές συναυλίες και άλλες πολλές δράσεις. Μακριά από πλαστούς εθνικούς, φυλετικούς και έμφυλους διαχωρισμούς επιλέξαμε να συλλογικοποιηθούμε με όπλο το μαχητικό αντιφασισμό. Καμία μήνυση και καμία σύλληψη δε θα μας εμποδίσει από το να τσακίζουμε το φασισμό και ό,τι ή όποιον τον εκφράζει.

ΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΟΡΕΞΕΙΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΩΝ

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ

Συγκέντρωση στα δικαστήρια, Ιωάννινα

Πέμπτη 17.4_ 11.30.

Αναδημοσίευση από Antifa [i]