Menu

EAGAINST.com

Γιόμ’σε ο τόπος καταλήψεις

sax3-pano-gia-acta-et-verba-11-03-2015

Σάββατο 7 Μάρτη 2015, ένα ακόμη κτίριο -επί της οδού Κουρεμένου 5- απελευθερώνεται. Η επί πολλών ετών ρημαγμένη και παρατημένη μονοκατοικία χρησιμοποιείται, πλέον, για την κάλυψη των στεγαστικών αναγκών ανθρώπων που επιλέγουν τη λύση της κατάληψης. Οι νέοι μας γείτονες δεν κατέφυγαν σε κανένα μεσίτη, σε κανένα επαγγελματία πολιτικό, σε κανένα κόμμα. Αλλά αντίθετα, με ριζοσπαστικούς, αντιιεραρχικούς και αντιεξουσιαστικούς όρους προέβησαν στην πολιτική επιλογή της κατάληψης. Εμείς από τη δική μας μεριά, βλέποντας πως το μπόλιασμα των προταγμάτων μας στη γειτονιά καρποφορεί, δεν έχουμε παρά να καλωσορίσουμε τους νέους μας γείτονες, να τους ευχηθούμε καλό στέριωμα και καλούς αγώνες!

Πηγαίνοντας κάποιες εβδομάδες πίσω και πιο συγκεκριμένα στις 18 του Γενάρη, άλλο ένα γεγονός
που μας γέμισε χαρά ήταν αυτό της ανα-κατάληψης του κτηρίου της Αντιβίωσης στην οδό Γ. Παπανδρέου. Το συγκεκριμένο κτήριο ανήκει στο Γ.Ν. Χατζηκώστα και επί σειρά ετών κυριολεκτικά σάπιζε και είχε αφεθεί από τη διοίκηση του νοσοκομείου στο έλεος της μούχλας και της υγρασίας. Όμως, στις 4 Οκτώβρη 2008, μια ομάδα ανθρώπων επέλεξε την κατάληψη του κτηρίου προκειμένου να καλύψει τις στεγαστικές και πολιτικές της ανάγκες. Η κατάληψη λειτούργησε για 5 χρόνια, έως την 29η Αυγούστου 2013, οπότε και εκκενώθηκε στα πλαίσια της κρατικής επιχείρησης “εστίες ανομίας”. Σήμερα η Αντιβίωση είναι και πάλι στα χέρια του κινήματος, εμπλουτίζοντας τον αντιεξουσιαστικό χάρτη της πόλης.

Κάποιος καλοπροαίρετος θα μπορούσε να αναρωτηθεί: “γιατί τώρα κατάληψη;”, “αφού η ελπίδα ήρθε αγκαζέ με τον ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος θα φροντίσει για όλους και για όλα”. Για εμάς ο ρόλος της εκάστοτε κυβέρνησης είναι ξεκάθαρος και εχθρικότατος. Ο καπιταλιστικός δράκουλας θα εξακολουθήσει να ρουφάει αδιάκοπα τα ευρώ από τις τσέπες μας, προκειμένου να τροφοδοτείται και να αναπαράγεται. Όσο αριστερή -με ακροδεξιές πινελιές Καμμένου, Παυλόπουλου- ή ριζοσπαστική κι αν διατείνεται πως είναι μια κυβέρνηση, γνωρίζουμε πολύ καλά ότι, ο εκβιασμός του ενοικίου, η δόση του δανείου, η τιμολόγηση του νερού και του ρεύματος, η εκμετάλλευση της εργασίας θα παραμένουν.

Για εμάς, τους καταληψίες της Σαχίνη 3, η ελπίδα δεν έρχεται ούτε από αριστερά ούτε από δεξιά. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να πάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας, να δημιουργήσουμε αναχώματα και να οργανωθούμε μέσα στις ίδιες μας τις γειτονιές ,να ζήσουμε χωρίς να πληρώνουμε και όχι να ζούμε για να δουλεύουμε και να πληρώνουμε. Δε τρέφουμε αυταπάτες πως η επίκαιρη ατάκα “πρώτη φοράαριστερά” θα δώσει την όποια λύση. Με την ανάθεση της διαχείρισης της ζωής μας στους εξουσιαστές, δε πρόκειται να έρθει καμία ελπίδα. Αν θέλουμε να βλέπουμε 365 μέρες το χρόνο, 365 άσπρες μέρες μια είναι η λύση, και δεν εννοούμε να πάμε στην Ανταρκτική :

να γιομίσ’ ο τόπος καταλήψεις

να μπούμε στα άδεια σπίτια

αυτοοργάνωση-αλληλεγγύη-αντιεξουσία στις γειτονιές μας

Σαχίνη 3 / κατάληψη στέγης

Εκδήλωση στο Ευτοπικό Εργαστήρι: καταλήψεις στέγης στην Ιταλία σήμερα

Οι μαζικές καταλήψεις στέγης ως μέθοδος αντιμετώπισης του στεγαστικού προβλήματος στην σημερινή Ιταλία: Μια πρόταση πέρα από την «κρατική μέριμνα» του «κοινωνικού κράτους».

Στην Ιταλία, ως απόρροια του οξύτατου στεγαστικού προβλήματος που προέκυψε από την οικονομική κρίση και το κύμα εξώσεων, αναπτύσσεται σήμερα ένα σημαντικό κίνημα βάσης που έχει ως αντικείμενο την μαζική στέγαση όσων οικογενειών μένουν χωρις σπίτι. Χιλιάδες καταλήψεις στέγης (με πιο πρόσφατο παράδειγμα την κατάληψη του μεγάρου της TELECOM στην Bologna από 100 οικογένειες, που στην πλειοψηφία τους είχαν μείνει άστεγες τους τελευταίους 6 μήνες λόγω αδυναμίας πληρωμής ενοικίου) αμφισβητούν τόσο την προτεραιότητα της ιδιοκτησίας απέναντι στις ανάγκες διαβίωσης, όσο και την ανύπαρκτη κρατική μέριμνα για τις ανάγκες των πολιτών, σε τέτοιο βαθμό που το Ιταλικό κράτος να υποχρεώνεται να καθιερώσει ειδική νομοθεσία για να καταστείλει το φαινόμενο.

Στην σημερινή Ελλάδα, τη στιγμή που χιλιάδες κατοικίες (ακόμα και καινούργιες) μένουν ανεκμετάλλευτες δεδομένης της αδυναμίας μεγάλης μερίδας του πληθυσμού να αντεπεξέλθει στα ενοίκια, τη στιγμή που το κύμα των πλειστηριασμών κατοικιών φουντώνει την κοινωνική δυσαρέσκεια και προκαλεί κινήσεις δυναμικής αντίδρασης πανελλαδικά, είναι απαραίτητη η μεταφορά εμπειρίας και τεχνογνωσίας για να διαχυθεί το πρόταγμα της οργάνωσης μαζικών καταλήψεων στέγης.

Εισήγηση: Toni Senta (Θα υπάρχει μετάφραση)

katal_steghs_web2

Αναδημοσίευση από eutopia.gr

Τι συμβαίνει με τα σπίτια: κατασχέσεις, πλειστηριασμοί και αλλαγή υποδείγματος στην αγορά στέγης

sax3-poreia-oi-katalhpseis-swzoun-4-10-14-03

«which side are you on?», στίχοι εργατικού τραγουδιού

Ξεκινώντας να μιλήσουμε για τα κατειλημμένα σπίτια δε θα μπορούσαμε να μη μιλήσουμε για το ζήτημα της κατοικίας στον καπιταλισμό, καθώς και για τη βασική του αρχή, την ιδιοκτησία. Όλα αυτά θα τα κάνουμε από τη δικιά μας πλευρά, ως μισθωτοί σκλάβοι, προλετάριοι.

Πολύ χοντρικά, στον καπιταλισμό είμαστε αποκομμένοι από τα μέσα παραγωγής και αναπαραγωγής της ζωής, πράγμα που μας επιβάλει να πουλάμε την εργατική μας δύναμη έναντι ενός μισθού σε κάποιο αφεντικό. Με το μισθό αποκτούμε αγαθά για να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας, που οι ίδιοι (σαν τάξη) έχουμε παράξει, τα οποία όμως ανήκουν στα αφεντικά μας. Ο μισθός αυτός είναι πάντοτε υπολειπόμενος σε αξία σε σχέση με την αξία των προϊόντων που παράγουμε, για να μπορούν έτσι να κερδοφορούν τα αφεντικά. Τα αγαθά στον καπιταλισμό μετατρέπονται σε εμπορεύματα, τα οποία υπόκεινται –εκτός των άλλων- σε 2 βασικούς νόμους. Στο νόμο του κέρδους, δηλαδή παράγεται μόνο ό,τι θεωρείται πως μπορεί να αποφέρει κέρδος και στο νόμο της προσφοράς και της ζήτησης, δηλαδή η τιμή τους καθορίζεται στην αγορά από τις δυνάμεις της προσφοράς και της ζήτησης. Η παραγωγή πραγματοποιείται βάση αυστηρού καταμερισμού των έργων και η θέση του καθενός μας στην παραγωγή καθορίζει εν πολλοίς και την κοινωνική μας θέση. Τα αγαθά, εκτός από αξία χρήσης έχουν κατά κύριο λόγο ανταλλακτική αξία. Με την εξέλιξη του καπιταλιστικού τρόπου οργάνωσης της κοινωνίας τα αφεντικά μας κρίνανε ότι από το να παράγουμε αποκλειστικά για λογαριασμό τους, μπορούν να μας χαρίσουν και την «ελευθερία» στην κατανάλωση, είτε μέσω του μισθού, είτε μέσω δανείων. Έτσι, γύρω από την απόκτηση ενός αγαθού έχουν αναδυθεί γενικότερες φαντασιακές, φετιχιστικές, ταυτοτικές παραδηλώσεις, που συσκοτίζουν τις ταξικές αντιθέσεις και επιδιώκουν να μας καταστήσουν ισότιμους παίχτες στον καπιταλιστικό αγώνα δρόμου με έπαθλο την ιδιοκτησία.

Τα λόγια που ακολουθούν περιγράφουν εκείνη την καταναλωτική φιγούρα, -που ενσωματώνοντας τις προσταγές του κεφαλαίου- δεν αντιμετωπίζει την οικία ως αγαθό ικανό να καλύψει την ανθρώπινη ανάγκη για στέγη. Νομίζουμε πως αυτή η φιγούρα είναι η κυρίαρχη που καθόρισε τις εξελίξεις σχετικά με τη στέγη.

Το κείμενο, που υπογράφει η κατάληψη στέγης Σαχίνη 3, δημοσιεύτηκε στο φύλλο 27 της εφημερίδας δρόμου Άπατρις και παρουσιάστηκε κατά το τριήμερο «οι καταλήψεις σώζουν» που συνδιοργάνωσε η Σαχίνη 3 και η Σ.Ο Ιωαννίνων της Απατρις.

Τριήμερο «Οι καταλήψεις σώζουν», 02-03-04 Οκτώβρη

afisa-09---oi-katalhpseis-swzoun---02kai03kai04-10-2014

Πέμπτη 02/10
19:00 ΑΛΣΟΣ: Eκδήλωση-συζήτηση
Τι συμβαίνει με τα σπίτια; Κατασχέσεις, πλειστηριασμοί και αλλαγή υποδείγματος στην αγορά στέγης

Παρασκευή 03/10
19:00 AΛΣΟΣ: Προβολή-συζήτηση
-Βαρκελώνη, η εκκένωση και ανακατάληψη του ελεύθερου κοινωνικού χώρου CAN VIES
-Η καταστολή των καταλήψεων στην Ελλάδα/ το παράδειγμα της ΛΚ37

Σάββατο 04/10
12:00 ΠΛΑΤΑΝΟΣ
ΠΟΡΕΙΑ για το δικαίωμα στη στέγη

Κατάληψη Στέγης Σαχίνη 3
ΑΠΑΤΡΙΣ, Συντακτική Ομάδα Ιωαννίνων

Θερινό Σινεμά στο Άλσος-Ιωάννινα

Η κατάληψη στέγης Σαχίνη 3, μαζί με τη συντακτική ομάδα Ιωαννίνων της εφημερίδας ΑΠΑΤΡΙΣ, θα προβάλλουν ταινίες στο Άλσος καθε τρίτη του Ιουλίου στις 21:30.

Tρίτη 22/07/14: Κελί 211, Daniel Monzon

Tρίτη 29/07/14: Soul kitchen, Fatih Akin

afisa-07-8erinos-sinemas-provoles-iouliou-07-14