Author Archives: Μεταφραστική Ομάδα

Η μεταφραστική ομάδα του eagainst.com, η οποία συστάθηκε τον Αύγουστο του 2014, είναι μια προσπάθεια ατόμων που κινούνται στον ελευθεριακό χώρο για την απόδοση στα ελληνικά κειμένων που θεωρούμε πως θα προσφέρουν στον εμπλουτισμό της ελληνόφωνης βιβλιογραφίας γύρω από ζητήματα που αφορούν την πολιτική θεωρία και πράξη. Σε αυτή συμμετέχουν, μέχρι στιγμής, οι Μιχάλης Θεοδοσιάδης, Στέλλα Μπρένθις, Σοφία Ζάκαρη, Efor, Joyce D. Για επικοινωνία, συμμετοχή ή οποιαδήποτε πληροφορία στείλτε μας στο info [at] eagainst.com

Αναρχική Ομοσπονδία Εδιμβούργου: Μην πενθείτε! Οργανωθείτε!

001a

Εμείς ούτε θρηνούμε, ούτε γιορτάζουμε. Η κινδυνολογία της καμπάνιας του ΟΧΙ, θα είχε αποδειχθεί παντελώς αβάσιμη. Το ίδιο και οι υποσχέσεις της καμπάνιας του ΝΑΙ. Στην πραγματικότητα οι ζωές μας θα εξακολουθούσαν να είναι σε μεγάλο βαθμό ίδιες με πριν και στις δύο περιπτώσεις. Θα πηγαίναμε με κόπο στις ίδιες δουλειές που πάντοτε μισούσαμε, από τους ίδιους δρόμους, με την ίδια συμφόρηση, με τα ίδια ακριβά μέσα μεταφοράς. Θα το κάναμε αυτό ώστε να μπορούμε να επιστρέφουμε τα χρήματα των μισθών μας στην καπιταλιστική τάξη, στα ίδια εμπορικά καταστήματα, να πληρώνουμε ενοίκιο στους ίδιους σπιτονοικοκύρηδες και υποθήκες στις ίδιες τράπεζες. Θα πηγαίνουμε τα παιδιά μας στα ίδια σχολεία με το ίδιο εκπαιδευτικό σύστημα, κι όταν είμαστε άρρωστοι θα περιμένουμε να χρησιμοποιήσουμε τα ίδια νοσοκομεία

Read More »

David Graeber – Γιατί ο κόσμος αγνοεί τους Κούρδους επαναστάτες στη Συρία;

10698552_1511124005792768_7360390305351632475_n

Αν σήμερα υφίσταται κάτι παράλληλο με τους επιφανειακά κατανυκτικούς δολοφονικούς Φαλαγγίτες του Φράνκο, τί άλλο θα μπορούσε να είναι εκτός από την ISIS; Αν υπάρχει ένας παραλληλισμός με την Mujeres Libres της Ισπανίας, ποιός άλλος θα μπορούσε να είναι, πέρα από τις θαρραλέες γυναίκες που υπερασπίζονται τα οδοφράγματα στο Κομπάνι; Πρόκειται ο κόσμος - και αυτή τη φορά πιο σκανδαλωδώς από όλα, η διεθνής αριστερά - πραγματικά να καταστεί συνένοχος αφήνοντας την ιστορία επαναληφθεί;

Read More »

Ferguson: η στρατιωτικοποίηση του ρατσισμού και η νεοφιλελεύθερη βία, του Henry Giroux

obama-probe-police-military-.si

Η πρόσφατη δολοφονία και στη συνέχεια η δαιμονοποίηση του άοπλου δεκαοχτάχρονου αφροαμερικανού νέου, Michael Brown, στο Ferguson (Μισούρι), από λευκό αστυνομικό έκανε φανερό το πώς ένα είδος στρατιωτικής μεταφυσικής κυριαρχεί πλέον στον αμερικανικό βίο. Οι αστυνομικοί έχουν μετατραπεί σε στρατιώτες που αντιμετωπίζουν τις γειτονιές στις οποίες δρουν ως εμπόλεμες ζώνες. Εφοδιασμένοι πλήρως με εξοπλισμό αντιμετώπισης ταραχών, υποπολυβόλα, τεθωρακισμένα οχήματα, και άλλα θανατηφόρα όπλα που εισάγονται από τα πεδία των μαχών του Ιράκ και του Αφγανιστάν, αποστολή τους είναι να βρίσκονται διαρκώς σε ετοιμοπόλεμη κατάσταση.

Read More »

Παρατηρήσεις στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο – Raoul Vaneigem

0db1135bbb20c6d9971e0e18176d0c7b

Η ιδέα ότι ένα κόμμα θα μπορούσε ν' αποτελέσει την «αιχμή του δόρατος του προλεταριάτου» αναπαρήγαγε στο προλεταριάτο την ιεραρχία που οι αφύσικες λειτουργίες της εργασίας καθιέρωσαν στον σκεπτόμενο εγκέφαλο - το «αφεντικό»- και στο υπόλοιπο σώμα. Τελικά ενίσχυσε μια θέληση για εξουσία ήδη ευνοούμενη από τον ανταγωνιστικό χαρακτήρα της οικονομίας η οποία, όχι μόνο δεν ξεπέρασε τον προσαρμοστικό και επιθετικό χαρακτήρα του ζωϊκού βασιλείου, αλλά το κοινωνικοποίησε, παρεμποδίζοντας έτσι την ανθρώπινη εξέλιξη και καταστέλλοντας τη δημιουργία στα σύνορα της αυτοκρατορίας της, στο περιθώριο της τέχνης και του ονείρου.

Read More »

Διάλογος στο κομμωτήριο – Wilhelm Reich (1935)

LM1

Ο παρακάτω διάλογος, μεταξύ ενός βοηθού κομμωτή κι ενός πελάτη, δημοσιεύτηκε το 1935 με το ψευδώνυμο Ernst Parell για το Zeitschrift für politische Psychologie und Sexualökonomie (vol.2, no.1) όσο ήταν εξόριστος στη Δανία. Μέσα από το διάλογο, ο βοηθός αναπτύσσει, δίχως να του το διδάξει κανείς, και μόνο με τις βοηθητικές ερωτήσεις του πελάτη, βασικές σκέψεις του Μαρξ, όπως η θεωρία της υπεραξίας. Ίσως κείμενα σαν αυτό θα πρέπει να προβληματίσουν την Αριστερά και τον ελευθεριακό χώρο αναφορικά με το ύφος και το λεξιλόγιο που χρησιμοποιούν κατά την, όπως την ονομάζουν, κοινωνική τους απεύθυνση.

Read More »

Το Φάντασμα του Αναρχοσυνδικαλισμού (μέρος δεύτερο)

rb_demo

Έχω αναφέρει ότι η έννοια αυτή προσδιοριζόταν κυρίως μέσα από Μαρξικές γραμμές, αν και δίχως την περισσότερο ερευνητική, αν και λανθασμένη, οικονομική ανάλυση του Μαρξ. Με έμμεσο τρόπο περιελάμβανε βασικές έννοιες στις οποίες βασιζόταν η θεωρία περί «ιστορικού υλισμού» του Μαρξ, κυρίως την άποψη ότι η οικονομία αποτελεί τη «βάση» της κοινωνικής ζωής, καθώς και την εξιδανίκευση των βιομηχανικών εργατών ως μια ιστορικά «ηγεμονική» τάξη. Προς τιμήν τους, οι μη συνδικαλιστές αναρχικοί, που ωστόσο υπήρξαν φιλικοί προς το συνδικαλισμό λόγω της ηθικής πίεσης, έτειναν ταυτόχρονα να αντιτίθενται σε αυτή την ανησυχητική απλούστευση των κοινωνικών ζητημάτων και δυνάμεων....

Read More »

Το Φάντασμα του Αναρχοσυνδικαλισμού (μέρος πρώτο)

anarchist-flags

Αυτό που βρίσκω ενοχλητικό με τις αναρχοσυνδικαλιστικές αφηγήσεις είναι η τάση τους να ισχυρίζονται ότι ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι το άλφα και το ωμέγα του «αληθινού» αναρχισμού, σε αντίθεση με άλλες ελευθεριακές τάσεις που περιλαμβάνουν μια πιο ευρεία προσέγγιση αναφορικά με τους κοινωνικούς αγώνες, αντί να επικεντρώνονται σε μεγάλο βαθμό στις παραδοσιακές συγκρούσεις μεταξύ μισθωτής εργασίας και κεφαλαίου. Σίγουρα δεν είναι όλοι οι αναρχοσυνδικαλιστές εχθρικοί, ας πούμε, στον οικοαναρχισμό ή τον κοινοτιστικό αναρχισμό που έχει να κάνει με τις συνομοσπονδίες χωριών, κωμοπόλεων και πόλεων, αλλά μεταξύ των αναρχικών που επικεντρώνονται στον εργάτη επικρατεί μια τάση δογματισμού και βαριάς στερεότητας που δεν πιστεύω ότι θα πρέπει να χαρακτηρίζει τους αριστερούς ελευθεριακούς.

Read More »

Γάζα: Λυση χωρίς Κράτη

tumblr_n8nvht8t5c1slixf5o1_400

Ως αναρχικοί, είμαστε διεθνιστές, ενάντια στην ιδέα ότι εξουσιαστές και εξουσιαζόμενοι έχουν κοινά συμφέροντα μέσα στο ίδιο έθνος/κράτος. Γι' αυτό το λόγο, οι αναρχικοί απορρίπτουν τον παλαιστινιακό εθνικισμό, όπως ακριβώς απορρίπτουμε τον ισραηλινό εθνικισμό (Σιωνισμό). Η εθνικότητα δεν χορηγεί "δικαιώματα" στη γη, τα οποία απαιτούν ένα κράτος να για να τα επιβάλει. Οι άνθρωποι, από την άλλη πλευρά, έχουν το δικαίωμα της ικανοποίησης των ανθρώπινων αναγκών τους, και θα πρέπει να είναι θέση να ζουν όπου επιλέξουν, ελεύθερα.

Read More »